太清觀 ─ 道家的修行團體

相信很多人到寺廟去拜拜，有時都不免想要問，為什麼有這麼多寺廟都拜同一個神呢？ 無論是媽祖也好，關聖帝君或是菩薩，都不免會想要問，怎麼會有這麼多菩薩可以拜呢？ 如果去詢問廟方，祂就會告訴你，這是不同的分靈，分別是從那些地方請回來的分靈，只是這樣的答案，只適合對信徒用這樣的說法，因為對信徒來說，把神格歸咎於對方的分靈，用這樣的方式去讓信徒了解比較容易，只是我們對我們修行者來說，就不能夠以這樣的方式去解讀這一件事情了。

每個接觸靈修的人，都需要去探尋、找尋自己的元靈師，那什麼是元靈師？ 元靈師其實就是自己內在靈性中靈性最高的那一個，也可以說是內在神性的最高的那一個，就統稱其為「元靈師」，祂也可以稱為你內在靈性或是內在神性的最高指標，也有些人稱之為「指導靈」，也可以稱之為「守護靈」，祂可以泛指一切的名稱，祂的名稱可以是千變萬化的。

在道脈靈修這個法門裡面，大家都知道啟靈以後會有元靈師前來教導，更正確的說法應該是: 在你的心裡面會隱隱約約聽到所謂元靈師的聲音。但是大家不知道的是這些所謂元靈師也會墮落，也就是說;有些人的元靈師基本上是非常世俗的，非常恐懼的也非常貪婪的，我稱這種元靈師為墮落的元靈師！

「天命」這個名詞的意思及所象徵的意義，在之前的文章中就已經有做了一個較清楚的解釋了，但是很多人對於「天命」之說，會產生這麼多的遐想跟恐懼的原因，主要是因為不了解，而另外一部份則是來自於心中的擔憂及恐懼，因為實在是太多人都會把身邊不幸事情的發生，與沒有執行天命這一件事情連結在一起了，「你們家會不順，就是因為你沒有行使你的天命，而被神明處罰了」「你的身體不好，就是因為你沒有行使你的天命，才會這樣」很多發生的禍事或災害，全部跟沒有行使天命有關，這時很多人心中不禁想問，帶天命的人，沒有行使我的天命是不是會被處罰呢？

在這幾個月的過程中，我有好幾次都想要打退堂鼓，心裡不斷的覺得說，我是不是跟我的小孩犯衝、不合，甚至還曾經一度覺得我到底是欠了我的小孩多少，才需要遭受到這樣的對待，心中不免升起對我小孩的埋怨跟怨懟之心，這時剛好有個機緣，讓我有機會旁聽，當住持說到：「孩子是父母的一面鏡子，做父母的怎麼對待自己的小孩，你們之間的對待如何，教的方式正不正確，好不好，都可以藉由孩子的行為舉止、態度中看得出來」「做父母怎麼對待孩子，孩子就怎麼對待你」我才知道，原來我的小孩對我做的所有的事情，都是我教出來的，原來錯的都是我，而我不但從來沒有反省過我自己，還一直將過錯推到孩子的身上去，一昧的去指責、責備孩子的不是，原來錯的人是 ─ 我啊！

「父母」這個名詞從小到大一直跟隨著我們，我們從沒有一刻真正的與這個名詞脫離過，在我們從小到大的生活中，甚至一直到現在，我們還是無法與這個名詞脫離，無論是小時候父母親陪伴我們成長也好，或是長大後為人父母的我們也好，我們終究無法與這個名詞真正脫離，而這個名詞又一直跟我們息息相關，到底所謂的「父母」代表的是什麼？ 對於我們又有什麼意義呢？

距上次中部置書之旅後，又有安排至其他地點置書，以下為新的置書地點~

想必很多對靈修有接觸的人，都對「天命」或「帶天命」這個說詞並不陌生，相信很多有啟靈的人，只要去問有關於自身的狀況，都常常會被告知我們就是因為有「帶天命」才會這樣，但是到底什麼是「天命」？ 所謂的「帶天命」又是什麼意思呢？

在上一篇中有提到道脈靈修與「道教五術」的關聯性與意義，而在道脈靈修中的法，卻不只如此，他尚有一更深一層的法，就是『釋放心靈法』，為何『釋放心靈法』是更深的法？ 那是因為這個法，是你需要更深入自己內心之後，才有辦法去感受及展現的一個心法；是你必須要願意開始探索；開始更深入了解自己之後，才有辦法去感受跟學習的一個法，是無法單純藉由文字或言辭，來揣摩或模擬的，是你必須要自己親身去實行，用心去融入之下，才能有所感受跟體悟的一種心法。 為何需要這樣的心法？ 除了是因應現在高壓力的社會型態，每個人會更需要釋放的原因之外，更因為很多時候，光憑道理是無法洗滌人心的，必須藉由這樣的「心法」實行後，才能讓人有辦法去接受道理的洗滌，此法就是因此而產生的。