「道脈靈修」的『釋放心靈法』是什麼？ @ 太清觀 ─ 道家的修行團體

在上一篇中有提到道脈靈修與「道教五術」的關聯性與意義，而在道脈靈修中的法，卻不只如此，他尚有一更深一層的法，就是『釋放心靈法』，為何『釋放心靈法』是更深的法？那是因為這個法，是你需要更深入自己內心之後，才有辦法去感受及展現的一個心法；是你必須要願意開始探索；開始更深入了解自己之後，才有辦法去感受跟學習的一個法，是無法單純藉由文字或言辭，來揣摩或模擬的，是你必須要自己親身去實行，用心去融入之下，才能有所感受跟體悟的一種心法。為何需要這樣的心法？除了是因應現在高壓力的社會型態，每個人會更需要釋放的原因之外，更因為很多時候，光憑道理是無法洗滌人心的，必須藉由這樣的「心法」實行後，才能讓人有辦法去接受道理的洗滌，此法就是因此而產生的。

而所謂的「釋放心靈法」是講求『先清創，後修復』，什麼是「先清創，後修復」？如以字面上的解釋，「先清創」就是先清理傷口；「後修復」就是清創之後再來修復這個傷口，那所謂的傷口，指的又是什麼？這裡的傷口所指的是『心靈上』的傷口跟創傷，那為何瑤池金母要特別強調「先清創」呢？而不是，只強調修復呢？一般人處理傷口，大多是採用修復的概念，就把藥塗在傷口上，傷口就會自己修復了，又何必大費周章去清理傷口呢？這多麻煩啊！相信有不少人都是秉持著這樣的觀念，來處理自己受傷的地方，有些乾脆連處理都不處理，而任憑其傷口自生自滅的，也不在少數，但是無論是身體上或是心靈上的傷口，都是需要先經由清創的過程，才能到修復的，試想；當你身上生了一個膿瘡，還腫脹發炎，結果你因為麻煩、怕痛，所以只是去買藥塗抹，一次不夠，就抹兩次，兩次還沒好，就繼續上藥，藥上到最後，把受傷的地方都掩蓋起來了，你自以為你的膿瘡已經好了，但卻不知道被你蓋住的膿瘡，早已被細菌持續感染成蜂窩性組織炎了，而你的人也因為這樣而死了。

乍聽之下，你可能會想說；身體上的傷口，確實會因為處理不當，而危及自身的生命，那心靈上的傷，應該無所謂吧！但是其實並不然，心靈雖然乍看之下是沒有形體的，但是其所造成的傷害，是不輸給身體的，而且還有可能更大，因此更是不容小覷的，而瑤池金母的「釋放心靈法」，講求先開刀，把膿瘡裡面壞的組織清除掉，只是在清理的過程中，是沒有麻醉藥，所以會很痛很痛，這個就是所謂的「考驗」，所以才會聽到很多人喊苦，一下子考這個，一下子考那個，考驗很多，被考的哀哀叫！而在「清創」的過程中，所受的『苦』是必然的，那如果「清創」的過程這麼痛苦，那又為何會需要「清創」呢？然而心靈又是如何「清創」的呢？

我們被既有的宗教思想跟觀念壓抑太久了，很多宗教都教導我們要正面思考，要慈悲、要說好話、要做好事，甚至還要讀好書，所有『好的』都鼓勵人要去做、去學、去追求，所有『不好的』都不要去學，也不可以去做，更鼓勵人嚴格的克制自己別去做所謂『不好的』事情，要常常維持正面的態度，當然這樣也沒有什麼不好，只是人長期下來一直被要求處於這樣所謂正面的狀態，負面的、不好的一面，長期被排擠、排斥跟壓抑之下，有多少人能承受得住，長期下來，早已傷痕累累，身心疲憊，但是卻無法正視；也無法真正面對自己真正的問題，只是一直隱藏、掩蓋、壓抑，但是一直以來都只是知道要把垃圾收起來，但是卻沒有人教我們丟垃圾，而所謂的「清創」就是教我們怎麼倒掉這些心靈長期累積的垃圾，而這些垃圾主要就是我們的「負面情緒」跟「壓力」所造成的，只是，就算知道『清創』主要是要教我們倒垃圾，但是要如何有效的倒掉自己心靈上的垃圾呢？

最有效的方式，就是「釋放」出來，那要如何「釋放」呢？因為方法因人而異，因此能提供的就只有方向，你必須有一個開放的心，能勇敢的面對自己，接受所有過程中，無論看到、感受到的所有的感覺跟感受，你都要願意去接受並且勇敢的去挖掘自己，你放的越開，接受度越高，你釋放的越好，垃圾丟的速度越快，清理的越快，而這些過程都是在動功中，也就是「訓體」的過程中，藉由動作、情緒的展現跟一些自然的行為，所一一釋放出來，你越投入，效果就會越好，你越抗拒就越沒辦法釋放，效果就會越差。

那如果所謂的「釋放」講求的就是這樣，那又何須「修復」呢？我垃圾清出去就好了，哪需要修復什麼？其實這樣的「釋放」只是第一步，因為垃圾還是會繼續累積、堆積，你只會永遠在那邊清垃圾而已，就如清潔人員一般，只是你有看過清潔人員將垃圾清乾淨的那一天嗎？你有看過收垃圾的垃圾車有空的那一天嗎？答案是；沒有! 既然如此，清理只是第一種做法，只能清理掉一些垃圾而已，如果沒有後面修復的動作，那麼心裡的垃圾還是會再度累積的，這樣你的心靈垃圾就永遠都清理不完。

那如何有效的去清除心靈上的垃圾呢？這就是「釋放清理法」中最關鍵的另一種法，就是「後修復」的作用，什麼是後修復呢？「後修復」淺意來說；就是傷口挖開清理乾淨之後的修復，身體上的傷口可以上藥，那心靈上的傷口，要怎麼上藥？又要如何上藥呢？要上大智慧的藥，也就是藉由聽法、聞法及靜坐時，讓自己藉此產生了智慧，願意去了解到事情真正的始末，而非單一事件自己所看到或感受到的片面事實或感覺，也就是佛所說的『因、緣、果』的交互作用，來讓自己了解、明白，才有辦法自己說服自己，讓自己能在透徹明白、了解之後，才有辦法慢慢讓每件事情過去，讓心中的傷口或傷痛得以慢慢紓解，乃至痊癒，這就是「後修復」的作用，可是這又如何能有效的減少心靈上所產生的垃圾呢？因為一旦你真正的明白了，了解了一件事發生的始末，也說服了自己，減少了自己對這件事的在意度跟傷痛程度時，你對類似的事件，也會漸漸變得沒那麼在意，自然就會減少被傷害的機會跟程度，心靈上的類似事件的垃圾就會漸漸不再產生，自然就能有效的減量，你明白了解的道理越多，自己心中傷痛跟對事情在意程度越減少，就越來越不會累積，心靈就會越來越輕鬆，人自然就會比較快樂了，這就是「後修復」的奧妙。

道脈靈修中的「釋放心靈法」就是結合「先清創」、「後修復」，這兩個法讓自己在面對自己心靈上的傷口時，不僅僅是看到、面對而已，更進一步的深入去了解、探究事情的始末，藉以讓自己可以全面的看清事情的原樣，來讓自己清楚的明白後，藉由聽法、聞法及靜坐時，所產生的智慧，來學習用不同的角度來了解、諒解他人，讓自己能自己說服自己後，自然的將事情放下了，不但如此，還能藉此發現自己的盲點跟自己很多的不足之處，進而讓自己學會自省，修正自己，幫助自我成長，每一次的清創跟修復，都代表著自己一次一次的成長跟蛻變，而成長跟蛻變的過程，本身就是伴隨著苦痛，如果自己因為害怕，而不敢再深入探究，必然會失去自我成長的機會，但是，如果能承受這樣的痛苦跟煎熬，才能會擁有成長跟蛻變的機會，也才能真正的改變自己，這就是瑤池金母的「釋放清理法」的奧妙。

萬丈高樓平地起，但是如果我們一開始就建的不好，甚至建錯了，就必須勇於將不好的、有錯誤的地方打掉，這就是「清創」，需要全部打掉，才能夠重新建造，惟有這樣之後建造的房子，才不會因為之前所產生的問題或失誤，而造成整棟高樓的危險，讓高樓因為一小處的錯誤或問題，而全部倒塌、崩壞了，每個人心中都有自己的心靈世界，就如一棟高樓般，一間房子要造的好，就須要忍痛將所有錯誤跟不足之處，一一清除，這樣所建造出來的房子，才能真正完整跟安全，這就是瑤池金母「釋放處理法」的基本理論跟用意。

成功的道路，從來不是平順的，他必然伴隨著很多的關卡跟考驗，不但考驗你的耐力，更考驗你的決心，唯有勇敢堅持的人，才有機會走到最後，這就是「考驗」最珍貴的地方，也就是道法的珍貴之處。

關鍵字：道脈靈修的釋放心靈法是什麼太清觀身、心、靈修行道場

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