上一篇文章中已經有介紹了道教前兩大術法了，希望經由這樣的介紹能讓各位對道教的前兩大術法有更深入跟清楚的了解，今天要來介紹剩下的這三大術法，分別是「符籙」、「積善」及「占驗」，這三大術法的意義跟真正的意思到底是什麼？ 對於靈修的人又具有什麼樣重要的意義呢？
第三、符籙
「符籙」就是「正一教」、「天師教」正統的科儀，所以他們的天師幅畫得很漂亮，這就是「符籙」，你得到了天師符，就代表了所有的兵將，也就是天兵天將，都會來保護你，這就是符籙的作用，這是大符籙的作用不是小符籙的作用。 符籙主要是用來『趨吉避凶』的，現在的符籙是一個方便法門。
而「符籙」真正作用在於你的心靈，其主要是安定你心靈，讓你藉由這樣的一個形體的符，來相信神佛都會保佑你的這個信念，讓這張符能在你身上發揮出最大的效用，這正是『相信』的力量，也就是佛教常說：「信為功德母」的真正意思，唯有你真正相信了，這個符咒才能對你產生真正的作用，而所謂的「符籙」，除了有形的『符『之外，也有所謂無形的『符』，他不是說用手在空中畫符或是什麼，而是用話語來安定你的心，也就是聽法、聞法，藉由法師、師父的對你說法，來安定你的心靈，也是一種無形符的力量，而這種無形符的力量是超越有形符的，當然你本身的的信念，也是造就這個符對你的作用大與小的最主要關鍵，一個法再好，如果你不相信，甚至無法理解，那這個法再好，對你也是沒有作用的，就如一張天師符畫的再好，畫的人功力再深，你不相信，也沒有用，這就是相信的力量，也是「符籙」真正的意義跟作用。
第四、積善
「積善」就是行善積德，做一些善事去幫助人，救人之急，解人之危，這就是積善，像幫助孤兒院，或像慈濟這樣的積善團體，做的就是這樣的事情。
而「積善」真正要培養的是奉獻心，當我們對於別人還沒有辦法奉獻太多的同時，可以從小奉獻開始做，慢慢一步一步產生更多的奉獻心，這就是積善真正的用意，讓你藉由「積善」，願意一點一點學習著為他人奉獻，從有所求慢慢做到無私的奉獻，這都是需要經由一步一步慢慢做累積而成的，這也就是「積善」真正的意思跟意義，而佛教的三佈施(財施，法施，無畏施)講的也是這個道理啊！
第五、占驗
「占驗」的最主要目的也是在於『安撫人心』，占驗如果除去『安撫人心』，那占驗沒有什麼德行可言，所以為什麼有一些算命師跟勘輿師到最後的下場，都不會太好？ 因為他們沒有修行，占驗的最高境界是『安撫人心』、『療癒人心』、『趨吉避凶』，是要教他們修正自己，然後自然萬事皆吉。
因此這些算命師跟勘輿師，是需要先修行，唯有透過修行才能建立起自身的德性，也唯有「德」，才能真正了解他人之苦，明白他真正問題產生的原因，而提供一個真正的解決之道，讓他人真正有機會能去改變自身的命運，這樣才稱得上是一個有德的算命師或勘輿師，如果一個算命師只在乎他算的準與不準，倘若他的準是建立在他人的不幸身上，那他的準對他人來說；是好？ 還是不好？ 就如我們常看到電視上，有人帶小孩去算命，算命師的一句話決定了一個孩子人生的走向，算命師說：「他命好」，回去就備受疼愛，算命師說：「他剋父」，啊！ 慘了，這孩子以後就沒有好日子過了，所以說；德性重不重要？ 德性是很重要的，這就是「占驗」真正的意思，這在在都顯示出修行的重要，唯有透過修行，才能真正明白自己的一個行為，所產生的後續效應有多大，而「占驗」本身就是一個因果的呈現！ 因此身為一個占驗師又如何能不慎呢！
原以為所謂的術法，就只是道教所有的一些做法而已，他就只是一些程序或是處理事情的方式，但是卻從不知道，其中蘊含的意義卻如此之深，每一個術法都有其精髓跟重要之處，卻都與修行息息相關，更與生活環環相扣，這就是道教五大術法對靈修人的真正的意義，「丹鼎」強調的是靜坐、靜心的重要，「經典」講的是正確觀念的建立，也就是所謂的『正心正念』，「符籙」講求的是『相信』的力量，也就是在你心中的重要性，這個人在你心中越重要，他講的話就更能入你的心，讓你願意信服，而「積善」就是在強調『奉獻』的重要，更講求『奉獻心』的培養，而「占驗」卻須以『德』為重，強調的是『德性』，但卻進一步說明『修行』的重要，惟有透過『修行』看到的才會是全面性的，也才透徹，才能真正看到對方的問題，而不只是片面的，這些都是道教五大術法，較深入的意思跟所代表的意義，這些都還是淺層的意思，而更深入的意思，就要靠各位去參了！
希望這樣的解釋跟闡述，能讓各位更了解「道脈靈修」是如何結合道教五大術法，以及這五大術法所代表的意義跟意思，如您有更好的想法跟見解，也歡迎一同跟我分享喔！
關鍵字： 道教的五術是什麼 這些術法在道脈靈修中 分別代表什麼 又具有什麼樣的意義 Part II 太清觀 身、心、靈修行道場
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