道教有五個重要的術法,分別是「丹鼎」、「經典」、「符籙」、「積善」及「占驗」這五個術法,而「道脈靈修」中,也包含了這五大術法的精髓在其中,但是,這些術法名稱看起來,又如此的稀疏平常,也很常聽到,到底這些術法所代表的真正意思,是什麼? 是真的就如我們一般人對這些名稱,所知道的意思,還是另有其深意蘊含其中? 而這些術法,對於靈修的人又具有什麼樣重要的意義呢?
第一、丹鼎
「丹鼎」什麼是丹鼎呢? 一聽到「丹鼎」,不免會聯想到太上老君的煉丹爐,總覺得丹鼎就是煉丹用的,而以字面上的意思來看,也沒有錯,但是煉丹除了我們一般常聽到的煉外丹之外,真正的「丹鼎」煉的是內丹,不是煉外丹,而外丹早已經被證實了,其內含重金屬是有毒的,吃了會有危及生命的危險,這乃是早期道士為了自身利益跟方便,所研發出來的,但是真正的「丹鼎」,煉的卻是內丹,而所謂的煉內丹指的就是專心一致在臍下三吋這個地方凝結真氣,心識不散亂,不外馳,又稱作靜心。
「丹鼎」主要有四個階段,分別是 安鼎、設爐、採藥、煉丹。 安鼎,什麼是安鼎? 所謂的安鼎設爐,就是在丹田安一個鼎,設一個爐,在這邊採藥,然後陰陽調和,這就是所謂的「煉內丹」。 並不是用鼎來提煉外丹,而煉內丹主要在調理陰陽,利用身體裡的氣運行,來貫通經脈,使五臟六腑自然強健,臟腑強健了,身體自然變好了,精神也會好,而人唯有在身體強健的狀態下,才會自然的流露出慈悲心,試想你如果整天病懨懨的,你光要扛著你身體的軀殼都那麼難了,要叫你精神多好,是不可能的,這就是瑤池金母的道脈靈修法門的第一個初階的認知,所以才會需要訓體,就是要你動,才能活絡你的筋骨、氣脈,藉以強健你的五臟六腑,其實你的經絡暢通,百病就不生,就是這個原理。 而這就是道脈靈修的「丹鼎」的真正的意思。
第二、經典
道脈靈修並沒有經典,當初母娘在降「道脈靈修」這個法門時,並沒有降經典,來讓我們有所遵從,這就是為什麼六十年後,太上降生天尊(老子)開始要傳法,要傳什麼法呢? 就是要傳〈道德經〉,要用〈道德經〉裡面的『法』,來輔助「道脈靈修」,讓我們有『法』可以依循,藉以建立我們的中心思想,讓我們有所依循,才不會修偏了,不然你通你的,我通我的,每個人的心理狀態又不一樣,情況也不相同,所接受到的訊息都不一樣,觀念跟認知又不相同,就連自己修偏了;通偏了,也都不知道,再加上母娘的法又是無遠弗屆的,就會變成你說這樣也對,他說這樣也對的狀況,可是到最後大家卻都會吃到苦頭了,就如之前日月X光的新聞,就是一個很好的例子,因為這個教的教主,有經歷過失婚跟一些生活上的不順遂,造成他埋天怨地,他這樣帶著一個仇恨心在修道,是非常危險的,當一個人帶著破碎的心靈在修道,又沒有被正確的指引,是非常的危險的,因為心靈會幻化,那個仇恨的心靈幻化了是非常的可怕的,就如人的想像力是無遠弗屆的一樣,而仇恨心靈的幻化,他的危險跟可怕的程度,絕對超乎我們一般人所能想像的,這就是道脈靈修的危險之處,也因此,經典的教授與教化,就顯得格外的重要了,當人有了正確的『法』讓其依循,只要一心照著『法』所教授的觀念跟方法,產生了正知正見之後,就不會任其不好的心態跟想法所隨意牽引,反而會慢慢修正其身,導正自身的觀念跟想法,讓自己破碎的心靈慢慢的健全,而讓自己可以越修越好。
這就是「經典」的重要性,道脈靈修有了〈道德經〉這部經典的輔助之下,更讓我們這些靈修者,有『法』依循,不至於茫茫渺渺,無所依歸,更藉此建立我們的「中心思想」,讓我們更清楚自己在修什麼? 為了什麼而修道? 以及自己未來的方向跟自己生命的意義,都會因此而漸漸明朗化,更知道自己未來的路該如何走,這正是道脈靈修「經典」的重要之處啊!
關鍵字: 道教的五術是什麼 這些術法在道脈靈修中 分別代表什麼 又具有甚麼樣的意義 太清觀 身、心、靈修行道場
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