(主講人：三元子)
在正式講解之前，首先想要先介紹一下《太上感應篇》，《太上感應篇》是一本中國「道教」流傳很久、也很廣傳的一本經典，此經典的確切的時間跟作者都是不可考的，但是根據書中第一句的開頭，「太上曰」的意思也就是：「太上老君說」，而太上老君指的就是三清道祖中的「太清道德天尊」也就是「道祖」，相傳寫《太上感應篇》的作者就是「道祖」的弟子，他將「道祖」的『法』用比較白話、顯淺易懂的文字，寫成這本《太上感應篇》，也就因為這本經典本身夠白話也很容易懂，所以很適合一般人來閱讀，是一種普傳的善書，。
在正式進入課程之前，有一個觀念是我要先跟大家提醒的，就是我們任何的道理跟經典，都是要拿來「看自己」，不是要拿來去「看別人」，所以請不要拿這些經典道理去對照你周遭的人，再來以此評論對方說：「這個人做得不對，他都沒有照著《太上感應篇》去做」，這樣子你只會越來越會去抓別人的錯處，越看別人越不順眼，愈覺得別人不好，就會只想要去批評他人、說他的不是，請不要這樣子，這樣只是徒然增加自己的煩惱跟引起自己跟他人的對立，這就失去了了解經典道理的意義了，我們反而是要拿來問自己、檢討自己，這樣自己才會真正的受益。
《太上感應篇》
太上曰：禍福無門。惟人自召。善惡之報。如影隨形。
「禍福無門」的白話文解釋是：禍跟福是沒有門路的。「惟人自召」的『惟』是只有的意思；『人』就是個人的意思；『自』指的是自己；『召』就是招來的意思，所以這句話翻成白話就是說：人的禍跟福是沒有門路的，都是我們個人、我們自己招來的，也就是我們自己造成的。 那﹝善﹞跟﹝惡﹞的報應呢？ 所謂的﹝善報﹞跟﹝惡報﹞呢，就像影子跟隨一樣，寸步不離。
這兩句很白話，相信應該大家都懂它的意思，但是又要如何將這兩句話應用在生活中呢？ 才是我們真正要去思考的問題。
「禍沒有門路，它都是由自己招來的，惡的報應，就像影子的跟隨一樣」
這句話是在講什麼呢？ 當禍事它是因為自己不好的行為跟想法，所招惹來的時候，壞的、不好的報應，它就如影子一般的跟隨著你時，我們又該怎麼辦呢？ 我們又該如何學習著去防範、去杜絕這樣的事，再發生在我們身上呢？ 這時「懺悔心」就很重要了，我們生來就不完美，本來就容易在不自覺當中犯下很多的過錯，但是如何把不自覺轉換成知道、看到，靠的就是你自己的「懺悔心」，大家可以想想看，當你禍事來臨的時候，身邊發生不好的事的時候，你是先怪別人？ 還是先檢討自己？ 我想大部分的人都會說：「ㄏㄡ〜 都是他啦！ 不是他那樣，我會先這樣嗎？」「 都是他害我的！」不然就是「都是我媽啦！都是我朋友啦！」「都是我的誰誰誰啦！」我們的手習慣都往外指別人，說別人的不是，也都習慣將自己所犯的錯誤，推到別人身上，因為害怕面對自己的錯誤跟不是，有多少人願意先檢討自己的？
其實講師在還沒有進入修行之前，我也會先怪別人，因為我們從小到大，從來沒有一個人跟我們講﹝懺悔心﹞的事，也沒有人教我們怎麼懺悔？ 就連學校的也只是把﹝你要懂得反省﹞的這句話，當成是一句常用語在講，但卻沒有人真正教導你，要如何反省呢？ 那遇到什麼事情時，我們會需要反省的自己呢？ 這個問題，我相信不知道的人比知道的人多很多，而所謂的「懺悔心」所泛指的意思就是自己反省自己的能力，但有多少人真正懂得懺悔的意思？ 其實能夠把懺悔這件事做得好的人，是少之又少。
那真正的懺悔是什麼呢？ 所謂的懺悔，我們必須要先學會去發現自己的錯誤，但是又要如何去發現自己本身的錯誤呢？ 我們人很有趣，看到別人的錯誤很簡單，稍微觀察一下就可以知道這個人的問題大概在哪裡，但是對於自己的錯誤，卻是視而不見，很有趣吧，我們如此重視自己，但是卻是對自己的事最一無所知的，依然是自己，就連別人指正我們的時候，我們還是會有「我怎麼可能會這樣？」的想法出現，你說有不有趣？ 如果我們連自己的錯誤、問題，都無法發現，又要如何自省跟懺悔呢？
就因為﹝懺悔心﹞是很重要的，它可以幫助我們讓我們減少犯下過錯，但是我們又要如何幫助自己學會﹝懺悔﹞呢？ 在談論這個之前，我們先思考一下，一般聽到﹝禍事﹞大家會想到什麼？ 大部分可能都會聯想到比較大的事件，比方說：生大病、車禍、工作不順等…的大事，那由這幾個大禍中舉個例子來說明一下，當有的人生病在怨天尤人時，常常會問老天爺說：「為什麼是我？ 為什麼是我，不是別人？」 這句話其實問得很好，對啊！為什麼是你呢？ 當你藉由這個﹝禍﹞開始懂得去思考說，奇怪為什麼這件事是發生在自己身上，而不是別人呢？ 恭喜你，你已經開始懂得去學習看到問題了，雖然答案是你自己招來的，但是又是如何招來的呢？ 這就是你下一個要去探討的答案了，為什麼這件事會發生？ ﹝我﹞到底做了什麼？ 那問題可能是出現在你餐餐大魚大肉，沒有在控制自己的營養，或者是每天都讓自己很累，工作太過度，生活壓力太大，所以說：為什麼會有過勞死？ 不就是他平常都累積壓力，自以為沒有什麼明顯的病症出來，就是沒事，所以從不覺得自己的習慣有什麼需要改善的，長期讓自己處在勞累的狀況，而時間久了，身體就承受不住了，就突然間暴斃死亡，那生病的道理也是一樣，當身體的負擔累積到一定的程度，身體就會自然的反應了，而唯有大事件發生在自己身上時，人才會願意學著去面對自己的問題。
但是經典中的道理，有時卻含有一種預防醫學的概念在裡面，當我們懂得去時時回頭去看看自己，淺層的就會發現自己身體上的一些警訊，讓自己能早點就醫，增加醫治的可能性，或是發現自己生活方式、態度跟習慣，對自己會造成危害，那及早去改變，來讓自己可以維持健康。發現自己愛跟別人生氣計較，老是將氣集結在胸口，造成胸悶，呼吸不順，那就要去了解自己會想要去跟別人生氣跟計較的理由，慢慢修正，生活不但過得更開心，身體也更健康了，而這樣簡單一句，所蘊含跟包含的道理如此之深遠，是很值得我們細細去參，去領悟的。
希望這樣簡單的分享，能讓各位去真正去了解到經典的意思，感受到當中的玄妙跟趣味性，如果有興趣，歡迎跟我們一起來上課，一起學習成長。
PS：此堂課的內容因為比較長，因此需要分段分享，後續內容會陸續上傳上來，有興趣的歡迎隨時上網更新。
……待續
關鍵字： 太上感應篇 第一堂 Part I 主講人 三元子 太清觀 身、心、靈修行道場
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