「六度萬行」也可成稱作是「六度波羅蜜』，白話一點的說法是六種現象或是六種方法，那什麼是「六度萬行」？ 所謂的「六度萬行」指的就是六種幫助修行人解脫的方法，可以從此岸的痛苦，到達彼岸的光明世界，度：有渡化、幫助、解脫的意思，什麼是「萬行」？ 就是這六樣你每一樣都做一萬遍或走一萬遍，你就可以成就了的意思。
那「六度萬行」有那六種？ 六度萬行分別是佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，這六種，六度萬行中，第一個就是要佈施，那什麼是「佈施」呢？所謂的佈施，就是一種『捨』的概念，我們抑制我們心中的貪念跟慾望，就必須要從「捨」做起，我們要能捨得去佈施；去捐獻，才有辦法一步一步學習去抑制心中的貪念跟慾望，當然捨要從小捨開始，循序漸進的越捨越多，一直到願意奉獻自己來幫助別人，這一切皆要從小佈施開始，沒有這樣的開始，也不會有後來的真心奉獻，這就是佈施的重要，也就是為什麼將佈施放在六度萬行中第一個的原因，那佈施有分那幾種的佈施呢？
佈施 主要有三種佈施的方法：
財佈施 主要就是捐錢；捐物品的方式
法佈施 主要以講課、說法的方式
無畏佈施 就是幫助他人解除恐懼之心，危難之急，另一個面向就是自己無所畏懼，不計較，不計算的心態去幫助別人。
持戒
那什麼是「持戒」呢？ 所謂的持戒，並不是只是在表面上遵守這些戒律，但是自己心中卻常常觸犯著這些戒律，因此時時刻刻提醒著自己，刻意的防範著深怕自己不留神會讓自己觸犯這些戒律，而強迫著自己時刻謹記著這些紀律條文，然而這樣的方式，卻只讓你的「戒」流於表面，無法深入你的內心，這樣的「戒」只會變成你的框架，或是你綁手綁腳的障礙，加深了你的執念，讓你變成刻意強迫自己去遵守這些戒律的人，這樣一來，所謂的「戒」就無法變成你的助力，反而變成你的阻力，這都是因為你並不了解真正「戒」的用意，因此它無法作用在你的身上。
所謂的「戒」是要成為你自我要求的動力，來讓你有所依循的來改變你自己，成為一個不需要怕觸犯到戒律的人，它並不是代表絕對的要求，更不是成為你對他人的要求，更不是對戒律的盲從，而是對自我的要求，要求自己努力的做到戒律上的要求，產生自律的效果，自然而然有戒律，對你來說就如同沒有戒律一般，因為這些戒律已經融入你的生活中，你自然就不會去觸犯到，又何須擔心呢？
所謂的「戒」是在我們自己尚有缺失、不良的習性時，幫助我們自我改變時所需要的，因為沒有這些所謂的規範，我們無所適從，不知道什麼是對？什麼是錯？更不知道要怎麼做的時候，這些「戒」就可以提供給我們一個很好的方向；跟明確的遵循方式，就如法律的設定一般，因此我們守法跟修行人守戒是一樣的，只是修行人守的戒應該是要更深植內心的，將其融入其生活中，自然而然不會去觸犯那個戒律，這就是「持戒」最主要的目的。
或許在「持戒」的初期，難免會需要適度去勉強自己來修正自己的很多行為、心態跟觀念，但是，這樣的勉強是會隨著時間而慢慢地去減少這樣刻意的行為，如果「法」有深植你的心，你也有實際將「法」運用在你的生活中，慢慢地自己會自然而然地產生自我約束的能力，也就能真正做到自然而不需刻意去要求自己要守戒律時，自己都能守戒了，這才是真正的「持戒」。
然而有趣的是；當你修練到最後具備了所謂自我的控制力跟約束力的同時，所謂的「戒」也就不存在了，這就是法的奧妙。
忍辱
相信大家對於「忍辱」這個名詞，並不陌生，但是很多人把所謂的忍辱，認為是要忍下一切你覺得你不能接受的事情，那這樣的想法對不對呢？以初期來說，強迫自己在事情發生的當下吞下那一口氣，忍下來這樣的做法是無可避免的，你剛開始還能發現自己內心產生了排斥、反對跟種種負面的思維，而將那一口氣吞了下去，忍了下來，對很多人來講就是一件不容易的事情，只是如果你到後來還一直用一味的忍辱而無法去轉化自己心中的那股恨意、怨氣跟委屈感等…那就是你不了解真正「忍辱」的意思了，要真正的去修「忍辱」第一步也是最重要的一步，就是要聞法、聽法，藉由道理的洗滌，把道理中所提供方法跟方式，實際的運用在自己身上，來說服自己，讓自己一步一步減少心中的在意；跟看不順眼的人事物，慢慢地增加自己的心量；慢慢地看淡這世間的人事物，當你漸漸地什麼都看順眼了；漸漸地對什麼事情都不在意了，哪還有需要忍，這就是「無辱可忍」的最高境界了，也就是佛法中的「無生法忍」了！
當然在初期，還是需要適度的提醒跟勉強自己不要去跟別人計較，要忍下來，但是必須要讓自己一天一天少忍一些，少到最後，就沒什麼好忍了，而刻意強迫自己所忍下來的行為，日積月累當中，不但容易爆發，對你身心靈所造成的傷害，大於你所能想像的，最後你所傷害的往往是你最愛、最在乎的人，得不償失啊！
而重複練習到最後，會修練到自己心上沒有在意跟覺得重要的事時，自然無辱可忍了！
由於此篇文章內容較長，此篇只收錄「六度萬行」當中的佈施、持戒跟忍辱，這三種，而下一篇當中會清楚的說明：精進、禪定跟般若，這三種所代表的意義跟其重要性，請看完這篇文章的人，務必要到下一篇的文章中，去詳讀下一篇文章的內容喔，這樣才能完整的了解什麼是「六度萬行」，敬請期待 下一篇文章喔！ 謝謝大家。
…待續
下一篇的文章連結，如下：
http://taichinquan01.pixnet.net/blog/post/346535657-%E4%BB%80%E9%BA%BC%E6%98%AF%E3%80%8C%E5%85%AD%E5%BA%A6%E8%90%AC%E8%A1%8C%E3%80%8D%EF%BC%9F-%E4%BD%9B%E6%95%99%E6%89%80%E8%AC%9B%E7%9A%84%E5%85%AD%E5%BA%A6%E8%90%AC%E8%A1%8C
關鍵字： 什麼是 六度萬行 佛教所講的六度萬行到底是什麼 對於修行者而言 其真正意義跟用意又是什麼 Part I 太清觀 身、心、靈修行道場
小編的溫馨提醒：
感謝您對太清觀的支持，若您想定期看到太清觀的文章，可以到太清觀的痞客幫的「名片頁」，按「加入訂閱」，來訂閱太清觀的文章，也可以將我們「加入好友」，定期到網頁上來查看，如果遇到喜歡的文章，也請不吝幫我們推一下文喔！
痞克幫的電腦版的設定方式：
請到網頁上方，先按「PROFLIE」，在按「加入訂閱」，即設定完成。
手機設定方式：
到網頁右側的「個人資訊」的地方，再按「加入訂閱」，即可。
在臉書上會定期公告一些免費課程的資訊，歡迎有興趣的人，可以到臉書上來查詢。
太清觀 Facebook粉絲團：
https://www.facebook.com/taichintemple/
如有遇到靈與修行相關的問題，也願意相信我們的人，歡迎與我們聯繫，我們的聯絡資訊如下：
太 清 觀
E-mail: Taichinquan@gmail.com
手 機： 0952-011429 (李師姐)
0928-431985 (范師姐)
地 址： 新北市蘆洲區永樂街26巷1號
(拜訪前，請務必先來電預約)謝謝！
如果想要先了解我們太清觀，請至以下連結，有道觀的介紹：
留言列表
道場的課程 (2)
