close

 

「天命」這個名詞的意思及所象徵的意義,在之前的文章中就已經有做了一個較清楚的解釋了,但是很多人對於「天命」之說,會產生這麼多的遐想跟恐懼的原因,主要是因為不了解,而另外一部份則是來自於心中的擔憂及恐懼,因為實在是太多人都會把身邊不幸事情的發生,與沒有執行天命這一件事情連結在一起了,「你們家會不順,就是因為你沒有行使你的天命,而被神明處罰了」「你的身體不好,就是因為你沒有行使你的天命,才會這樣」很多發生的禍事或災害,全部跟沒有行使天命有關,這時很多人心中不禁想問,帶天命的人,沒有行使我的天命是不是會被處罰呢?

 

在回答這個問題之前,我們先再一次了解什麼是「天命」,「天命」字面上的解釋是「上天賦予的使命」但是為什麼會有人帶著這樣的使命在身上呢? 又為何會被賦予這樣的使命呢? 其實其原因有很多,但是也可以用「乘願再來」還是「乘業再來」這樣的說法來解釋了,這時就不免有人想要說,那一定是「乘業再來」的才會有這樣的問題,因為「乘願再來」感覺是依願而行,一定不會遭受到什麼不幸的事情,但是很多人忘了一個很重要的重點,那就是事情的好與不好,都是人的感覺問題,是憑個人的感覺來評判的,並非是以事情真正的走向,以及其真正用意來得知的答案,其正確性皆有待商榷,就如一個人騎車撞傷了一個人,我們一看到就會藉由事情表面來評判說,那個騎車的人騎太快,一定是因為沒有看路,才會撞到人的,但事實卻是,那個行人沒看路,直接走過去,機車騎士看到他突然出現,閃避不及才撞上的,這時又會有人說,那個路人真倒楣,走個路都會被機車撞到,真是不幸啊! 但是沒有人知道,這次的意外是要提醒這個人要懂得注意路況,要學會走路看車,不然會有更大的災害降臨到他的身上,而這次的事件是要警惕他,看他會不會因此而收斂,學會小心,所以好與壞是要看全面的,不能以片面的所得的資訊去評判一件事,不然是無法看清事情本身的,只會被蒙蔽。

 

因此無論是「乘願再來」也好,還是「乘業再來」也罷,我們都是有不足的地方,才會在世為人,要再來學習、歷練一次,也可以說是我們的成績不及格才會不斷重來,耶穌說「我們都是罪人」,所以才要再回到這個世界,重新再做人,不是嗎? 而所謂的「天命」說白了也只是藉由這樣的賦予來引領你進入修行的一個方式跟說法而已,那也可以換個方式說,透過這樣「帶天命」的說法,藉由神明對你的肯定,來鼓勵你,增加你的信心,來引導你進入修行,去學習了解你自己,去改變你自己而已,相同的說法可以有很多,這當中當然不乏有一些人會利用這樣的說法來恐嚇、威脅你,甚至將家中親人的死亡或是其他的過錯來推給,就是因為你沒有行使你的天命,你家裡的誰誰誰才會死,你就是被神明處罰才會這樣,你如果沒有行使你的天命,你就會被神明處罰,或者是被五雷轟頂這之類強烈的話語,來威脅、威嚇你,讓你心生恐懼,不敢不去行使你的天命,讓你不得不心懷恐懼的就範,試問:神明如果是慈悲的,祂有能會因為你不做你的天命,而特別去處罰你,就為了要強迫你聽祂的話嗎?  那如果是這樣的話,那神明就不是慈悲的,祂就變成了可怕的惡魔了,可是神明真的會這樣去用威脅的方式,就為了來讓一個人去做祂要他做的事嗎? 當然是不會的,神明是不會管你要不要行使你的天命,也不管你是不是要進入修行了,是人才會管,是人才會控制的,而會說出這樣的話的人,他所通到的神,就是一個充滿怨恨、恐嚇的神,這就是他內心神性的表現,也因為這樣他才會講出這樣的話,是他想要用這樣威嚇的方式,來順遂他自己的目的,這跟真正的神明一點關係都沒有,一個人的心理狀態是怎麼樣的,他通到或所接收到的訊息,就會符合他的心理狀態,這是很正常的,因此,不需要因此而被嚇到了,記得「一個人應該會得到的,他就會得到的,一個人沒有的,你想要強求都沒有」因此;如果這個狀況,不是你應該遭受到的,你也不會因為他這樣講,就會遭受到這樣懲罰。 所以才說的那個人的心態跟動機就很重要了,每個人會根據自己不同的心態跟動機,來跟你講述「帶天命」這件事,然後根據講述者的需要將你引導到他要引導你去的方向,就是如此而已。

 

那帶天命的人,沒有行使這些使命會不會被處罰呢? 凡事都離不開因、緣、果,任何事情的發生皆是由自己本身所造的因,而造就的緣,因而結成的果,因此問題還是在自己的身上,不是別人,更不是神明,就是『自己』,自己會生病、生意會失敗、家庭會失和、子女會不孝等等…的事情發生,皆是自己所引起的,跟誰都沒有關係,那為何其他人會說「我就是因為沒有行使天命,才會有這些不幸的事情產生的啊」其實在某方面來講也是沒有錯,那你有想過為什麼你會「帶天命」? 為什麼會需要你去行使這個「天命」? 目的是要你多行點善,積點德,減緩或減少你應受的果報而已,你沒有做,當然果報該來臨時,它就來了啊,這也是自然啊! 神明只能給予你一條路去讓你走希望你改變自己避掉該來的劫難,但是你不走,該來的還是會來啊,逃也逃不掉,就是這樣而已。

 

就如《太上感應篇》中所說的:「禍福無門。惟人自召。」就是說:禍跟福都是沒有門路的,皆是自己所招來的」既然如此就知道,不是自己所召來的禍,必然不會發生在自己的身上,這是自然的,但是跟這個恐嚇你的人的緣分是你跟他結下的,因此你必須要遭受到他這樣的恐嚇跟威脅,這也是自然,為什麼你會去跟這樣的人結上這樣的緣呢? 必然你也要檢視自己心態跟動機了,每個人會遇上的事情,並非偶然,都是自己招來的,怪不了別人,但是你如果能夠凡事都懂得用這樣的方式去思考,了解世間上的一切都離不開因、緣、果的話,你必然能懂得如何去除他話語中所帶的恐嚇、威脅,對你的影響了,不是嗎? 很多事情可怕的不是別人跟你說的話,而是你把對方的話帶入了你的心,任其在你心裡作用、發酵,而心生恐懼,夜夜不成眠,整天擔心他所說的話,會不會成真了,這個才是恐怖與痛苦啊!

因此在了解到這樣的道理之後,要懂得適時去除心中對這句話所產生的影響,也要了解真正神明的意思是什麼? 他的所謂不行使天命就會遭受不幸,或許只是要你改變自己的錯誤與缺失,然後往正確的道路上行走而已!

 

那為什麼說所謂的「帶天命」是為了要引領你進入修行的一個藥引? 那是所謂的因、緣、果,皆是自己的造作的話,那要解你的問題,勢必得從你自己下手,而修行的主要目的就是引導你去了解自己,去深入的了解跟看清楚你自己,唯有這樣你才知道你的問題出在哪裡? 你所有的錯誤在哪裡? 一個人連自己的過錯都不知道,是要怎麼改過? 連錯都不知道哪裡錯的人,又如何能反省? 一個人連反省都不懂,又如何不去將所有的過錯怪到別人身上? 因此跟別人之間的相處,如何能順遂? 夫妻之間的相處,如何能融洽? 跟子女之間的對待,又如何能有好的互動? 自己連自己都不了解,又如何能知道要怎麼照顧好自己的身體? 又如何能讓自己感到快樂呢? 每天忙碌的追求跟工作,也只是讓自己的身體跟精神長期處在高壓的狀態,又如何能不生病? 這就是你一直以來種下的因,所得的果啊! 如果你自己不自己去發覺,又有誰有辦法能幫你呢?

 

而修行就是引領你去深入了解自己的一條路,唯有這樣你才能自己找出自己的問題,自己去幫助自己,這就是「自救」,所有的人都只能提供給你方法,來讓你自己幫助你自己深入去了解自己,幫助你去找到你自己問題的根源,端正你的思想跟觀念,傳授正確的觀念給你,也就是所謂的「傳法」,來讓你可以去面對自己不好的習性、劣根性(也就是所謂的凡心)然後削弱它,真正學習如何去調伏你自己的心的方法,讓你有機會可以找到自己的問題後,學會真心的懺悔,才能有改過的機會,過程中,你面對的是你自己,只有你自己會害你自己,只有你自己會扯你自己的後腿,你的惰性、恐懼、怨恨、貪婪,以及心中的疑慮等…很多的想法,甚至你的業障也會常常顯現出來,阻擾你繼續探索你自己,阻擋你的修行,你所面對的是你自己,你要戰勝的也是你自己,所以修行最難的就是如何克服你自己繼續走下去,因為很不容易,所以才更顯得珍貴,也就是因為這樣,沒有一定的決心是走不下去的,要改變自己的困境,或是讓自己困在自己目前的環境及狀況中,皆是你自己的選擇,我們只是比別人多了一條路可以選而已,走與不走,皆是你的決定,後果也是自己要承受的,就是如此!

 

所以也只有「自己真正從內心改變了,自己的命運才能有所改變」,而你所需行使的天命初期主要給你一個目標跟方向,讓你可以持續走下去,直到你的道心堅定了,進而培養你的能力跟經驗,等到你自己身、心、靈的狀態都穩定了,道功也有一定的程度時,行有餘力的時候,就是我們出來為別人奉獻的時候,這時才可以真正談付出,不然在初期的階段,我們都是讓別人為我們付出,花時間跟精神陪伴的人,因為我們狀態還不穩定,很多地方是需要人引導跟陪伴的,這時候的我們只有接受他人付出的份,但是一但我們的狀況穩定了,也變好了的時候,才可以開始真正的去付出、去奉獻,這樣的我們才有辦法真正去利益別人,而那時的我們,就是真正為了自己生命的意義在行道,發揮我們良能去幫助、服務別人,過程中不帶有一點私心,全心全意地為了他人著想,這才稱得上是真正的奉獻。

 

請記住「在我們凡心還未轉換成聖心時,你的靈脈、元靈師會逼迫你去做一些你覺得無聊跟不願意去做的聖事」就只是為了要讓你從中學習到你需要學習到的事情,而天命也是有分階段性的,你不同的階段會讓你去行使不同階段的天命,一直到你聖心,也就是道心穩固了,這都是你的元靈師特別為你精心安排的功課,為了你的靈性成長而為你量身打造的,目的是要幫助你成長,讓你能有所體悟,因此天命不是只有一個,他會因應你不同階段的需要而有所改變,但是這同時也代表著你的成長,才會進階到下一個階段的使命,其目的主要在幫助你的靈性得以成長之外,也在磨練你的心性,要把你個性中的菱菱角角磨圓了,在你的個性變得更圓融後,才能有機會成就。

 

無論是「啟靈」也好,「靈逼體」的狀況也好,甚至是「帶天命」的說法,這都是你的『靈性』為了要成就你、為了要幫助你才產生的這些現象或說法,如果不是你尚有這個機緣,或是你的身體狀況、精神狀況及其他的一些現象,讓你的『靈』不得不啟動這種緊急的狀況,就只為了要救他自己而已,因為你長期忽略你的身、忽略你的心跟靈,他們不用這樣的方式,你聽得到、感受得到嗎? 不僅如此,還處處替你設想,事事為你安排,時時跟隨、陪伴著你、督促著你,除了你自己的『靈』之外,誰會替你設想這麼多? 所以你真正應該感謝的是你的『靈』,你有這樣的福氣才會得到你『靈』的幫助,這種機會不是誰都有的,有很多人身體、精神上出了問題,都只能茫然的不斷求助,卻無法得到任何的指引跟幫助,就連『靈』一次也不顯現出來幫忙他,就只能這樣痛苦、煩惱的鬱鬱而終的有多少,而我們至少還比別人多一個選擇,還有『靈』的顯現來幫助我們釐清、了解自己的狀況,甚至還有痊癒的機會,我們不是比別人幸運了許多嗎? 這是我們前幾輩子修來的福氣啊!

 

希望大家能懂得珍惜這得來不易的機緣,好好的為自己付出,好好善待跟愛自己的機會,祝福大家!

 

其實這樣的「帶天命」的說法是一把兩面刃,因為他就像是一種賦予,一種上天賦予的感覺,如果能正確地透過漸次性的引導,讓你認識自己、學習奉獻,那就能讓你從中受益,倘若是被心態跟動機不純粹、不好的,或是對這方面沒有深入了解的宮主、師父或是住持,所引導到錯誤的方向去,那你帶一個那麼大的天命,不但做的功德少,渡人也渡不到幾個之外,還造作那麼多的是非跟業,那這個天命不但沒有利益到你,還讓你因此為自己招來更多的災害,豈不是更得不償失,不可不慎啊!

 

但也有不少人因為得到了這樣「天命」的賦予,而變得更驕傲、更自大,不可一世,認為自己是世界上最偉大的人,甚至自詡自己是比佛還大的人,因此這樣的「帶天命」之說,是不可以隨意去講的,如果用對其法,也就是對於需要的人用了對的方式去引導他,那這就是好的,如果是隨便看到誰,或是遇到別人疑似是啟靈的問題,都一律用「啊~ 你就是帶天命」但卻又給予不正確的引導,那這樣不但會造成很多人的迷惘之外,還有可能會導致因為這樣不當的賦予,造成人心產生了不好的變化,使其心中的貢高心產生之外,其慾望及貪念又因此無限上升,但是自己又無力阻止,終將害人又害己,這是身為宮主、住持或者師父的人需要特別謹慎、小心的!

 

也希望這樣的分享,能讓大家更了解「帶天命」所帶來的並非完全是災害,他也可以是一個可以幫助自己的機會,很多看似災害的發生,正是自己不把握救自己的機會,而造成這樣的問題,這些看似災害的事情,也是自己所造成的,更不應該去埋怨別人或去牽連其他,它主要是要警惕你而已,是好、是壞,皆是自己的選擇,就只要去承擔就好了,懂得去接受已發生的事情也是一種承擔啊! 希望自己懂得做出對自己最好的選擇跟安排,祝福各位!

 

 

 

關鍵字: 如果我有帶天命是不是非得要去行使這個使命不可 如果不行使 是不是會遭受到什麼樣的處罰呢 太清觀 身、心、靈修行道場


 

小編的溫馨提醒:

 

感謝您對太清觀的支持,若您想定期看到太清觀的文章,可以到太清觀的痞客幫的「名片頁」,按「加入訂閱」,來訂閱太清觀的文章,也可以將我們「加入好友」,定期到網頁上來查看,如果遇到喜歡的文章,也請不吝幫我們推一下文喔!

 

痞克幫的電腦版的設定方式:

請到網頁上方,先按「PROFLIE」,在按「加入訂閱」,即設定完成。

 

手機設定方式:

到網頁右側的「個人資訊」的地方,再按「加入訂閱」,即可。

 

在臉書上會定期公告一些免費課程的資訊,歡迎有興趣的人,可以到臉書上來查詢。

 

太清觀 Facebook粉絲團:

https://www.facebook.com/taichintemple/

太清觀 Youtube影音頻道:

https://www.youtube.com/channel/UCCfe-OkJj7CxBHoYxjEe2tQ

 

如有遇到靈與修行相關的問題,也願意相信我們的人,歡迎與我們聯繫,我們的聯絡資訊如下:

 

太 清 觀

E-mail:  Taichinquan@gmail.com

手 機:  0952-011429 (李師姐)

         0928-431985 (范師姐)

地 址:  新北市蘆洲區永樂街261號 

   (拜訪前,請務必先來電預約)謝謝!

 

如果想要先了解我們太清觀,請至以下連結,有道觀的介紹:

http://taichinquan01.pixnet.net/blog/post/161555300-%e9%97%9c%e6%96%bc%e3%80%8c%e5%a4%aa%e6%b8%85%e8%a7%80%e3%80%8d%e9%81%93%e5%a0%b4

 

 

 

arrow
arrow

    太清觀 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()