想必很多對靈修有接觸的人，都對「天命」或「帶天命」這個說詞並不陌生，相信很多有啟靈的人，只要去問有關於自身的狀況，都常常會被告知我們就是因為有「帶天命」才會這樣，但是到底什麼是「天命」？ 所謂的「帶天命」又是什麼意思呢？
什麼是「天命」？ 較廣泛的說法為「上天賦予的使命」，在古代，皇帝自稱為『天子』也就是上天之子，也因為這樣，因此他是代表上天的，因此在其玉璽上才會刻上「受命於天，既壽永昌」也代表他是直接受命於上天的，是上天賦予其使命，因此所有的百姓皆要對其伏首，才造就他至高無上的權力，而因為之前的帝王制度，唯有天子才能夠擁有其天命，其他人是不能被授予這樣的天命，不然就是藐視君王，是會被殺頭的，但是自從民主時代來臨後，在靈修當中很多人借用這樣的說法，來廣為使用，才有所謂的「天命」之說。
只是這樣的說法，被廣為利用之後，造就所謂「天命」的意思，會因人的想法、心態、所接觸的領域及觀念上的不同，造成「天命」這樣說詞上意義的不同，如以一個傳統宮廟的乩童式的思維來思考，所謂的「天命」就是指我們要為神明做的事，或是當神明的代言人，注定要為神明服務的，因此被給予這樣說法的人，就會容易被帶往以神明降駕；或接收靈界訊息的方式，來為這些信眾解決其生活的大小事的方向來執行其「天命」，當然也有些會用似是而非的說法來講述所謂的「天命」，還會跟你說：「你的靈會告訴你，你要做什麼？ 你要自己去問你的靈」，讓你徬徨無措，無所依循，不然就是，畫一塊大餅給你，跟你說：「你以後成就很大，你是要帶領很多人的，你是這些人的一個指標，你會成為這些人的引導者，你的未來是很無可限量的」讓你一輩子都在追尋著你這個夢想，而變得不切實際，不是一直沉溺此夢中不願醒來，就是一直都在期待這個大天命降臨在你身上!
但是如果以真正的修行角度來解讀所謂的「天命」之說，則是希望藉由這樣的賦予，能引領你進入修行，讓你自己救你自己，所以所謂的「天命」是一個藥引，一個引領你進入修行的一個方法而已。
相信很多人看到這裡不免心中會產生所謂的疑慮說，為什麼所謂的「天命」之說，其意思竟會如此之不同？ 其差異性又如此之大？ 又為什麼會這樣？ 其實這就需要深入去探究，賦予你這個天命說法的人，他的心態、動機到底是什麼？ 如果說他是要從你身上獲利，那必然用想要從你身上得到什麼樣的好處的想法去跟你陳述這件事，如果他沒有那麼清楚所謂「天命」的想法，但是又想要得到你的認同，讓你覺得他很厲害的話，那他是必用標榜自己；又似是而非的說法來跟你講述，如果他是真心為你著想，願意以你最大的利益作為考量的方式，來賦予你所謂的「天命」，目的只希望能引領你入道，進入修行的，那他的說法必然與前述的說法不同，因此，主要是這個人的心態與動機，而造就其說法上的不同。
因這樣「帶天命」說法，是有很大的風險的，如果這個宮主、住持、師父，在很清楚天命的真實意義而且真心想要為這個人好的心態之下，其動機則是要藉由天命之說來引導他去幫助自己，無論他是要引領他進入修行也好，在宮廟通靈辦事也罷，或是去從事其他服務別人的事，只要他的心態跟動機是一心替這個人著想，也清楚自己想要引領他的方向，那他必然會被引領至好的方向，就算那個宮主、住持、師父，在並不完全了解天命之說的意義之下，只要他的心態跟動機是好的，是真心想要幫助他，但是卻礙於自己的智慧有限之下，縱使無法引領他往對的方向去走，但是其用意也是值得被鼓勵的，反之就算那個宮主、住持、師父在清楚天命真實意義之下，並非是為了要利益那個人，而是為了要滿足自己的私心的心態之下，主要的動機是要迷惑他來捐錢，或是利用他的神通來騙取他人錢財等…方式來順遂他自己心中的慾望，無論是需要從中獲取錢財、名聲，或是圖個清高，這都是慾望，這都是不可取的，而且也會造成「帶天命」當事者很大的傷害跟誤導，不可不慎！
這就是為什麼動機跟心態會是這「天命」的說法中，一個很重要的指標，大部分啟靈的人內心多數都缺乏自信的,或者更明確一點的說法,就是這些啟靈的人根本上就是內心存在著自卑，在人世間無論是生活上或是工作上，都是受到不少挫折跟傷害的人，所以都特別希望可以得到別人的肯定跟讚許的，這時你是遇到一個並不了解天命這樣說法的人，但是又想要利用你的人，就會用這樣的天命之說，去讓你感受到自己的被需要性跟重要性，然後引領你去替他的宮通靈辦事，去幫這個宮主、師父或是住持，賺取信徒的信任跟錢財，自己被利用了不說，還會因此被蒙蔽，一直認為自己是在幫神明辦事，一直認為這樣通靈辦事是在為善，甚至還會一直以為這樣的感應就是所謂的修行，如果你是處在這種狀態之下的話，不但你那些所謂的功德累積的很少，又無法真正的渡他人進入修行之外，還會引來不少是非跟業報，通靈終會消失，自己又會因為擁有的東西失去了的關係，而心生沮喪跟難過之外，還會因為失去了可利用的價值，而被迫離開道場或宮廟，最後，不但失去自己個人的價值之外，更會對人性產生失望，並且進而去怨恨神明的不慈悲，這樣的例子其實很多。
但是也有好的宮主、住持、師父，在同樣的情況之下，以真心為他好的心態之下對他說：「你是有天命的」希望藉由這樣的賦予能讓他藉由從神明形式上的肯定，讓他產生信心，讓自己覺得自己其實是好的是優秀的，是有能力可以付出的人，來讓他心中的缺憾減低，再來引導他藉由一個階段、一個階段的行使他使命的過程中，一步一步引導他，讓他慢慢從以往的傷害跟痛苦中走出來，也藉由每一次任務的行使中，慢慢地產生自信，讓自己越來越相信自己、肯定自己，這樣藉由「天命」的引導來幫助他心中的傷口得以慢慢復原，一但他已經不需要的時候，所謂的天命之說，也就不需要存在了。
那我們又要如何去避免這樣的事情發生呢？ 我們必須先要檢視的是『自己的心態』，如果你本身也認同替神明辦事這件事，喜歡享受那種被賦予「天命」的與眾不同的感覺，喜歡自己是被神明特別選中；是被神明特別眷顧的，想要感受自己是獨特性跟被需要性，那必然這樣的賦予，對你來說是切中你的需要的，那這就是你想要接受的說法，倘若你也是很需要被標榜，主要是想要強調自己的獨特性跟不同與別人的感覺，更渴望自己是最受眷顧的那一個，希望自己是最重要的那一個，那標榜你有「大天命」，劃一個美好的大餅給你的說法，會讓你很容易就接受了，也一心想要追求這樣的境界，縱使會讓你迷失其中不可自拔，你必然也會選擇接受這樣的說法！
如果你一直醉心在那與眾不同的(天命說)，那麼利用「天命」之說，來引領你入道，就正好符合了你的需要，你也願意接受了這個說法，因此除了講述者的心態跟動機之外，你也不容忽視自己的心態跟動機，這就是為什麼會造就現在所謂的靈修的亂象，因為他人與自己的心態跟動機，皆不單純，也因為這樣，就容易被其引導到其他的方向去，因此自己本身的因素也不容忽視，那又如何能完全怪罪到別人的身上呢？ 試問：如果他授予你的不是你想要的，你會接受嗎？
其實所謂的「天命」以及「帶天命」的說法，主要是要引領你去做利益你自己的事情，那什麼是能真正利益你自己的事呢？ 要真正了解什麼才是真正利益自己的事之前，你必須要先清楚的了解你自己，唯有真正的了解你自己之後，你才能真正做出利益你自己的事情跟選擇，那要如何深入的了解自己呢？ 那就必須要透過修行，每日的檢視你自己，才能一步一步地看清自己；明白自己，到最後才能深入的了解自己，要能深入的了解自己到骨子裡面去，才能稱之為『了解自己』，等你真正了解自己之後，才能做出對的選擇，而這都必須要透過「修行」才能夠做到的，一個人的『根本』是什麼？ 答案：自己！ 人一旦迷失了自己，就如一棵樹失去了根，一棵樹失去了根，還能活嗎？ 當然不行，所以一個人失去了自己的『根本』，其他的東西對你來說意義何在？ 賦予你再大的天命，你做得了嗎？ 給予你再多財富，你享得了嗎？ 你依然會在痛苦中渡過你的餘生，不是貧病交加，就是勞心勞力，不但永遠無法感到快樂；無法感到幸福，連自己真正想要的、需要的都不知道，又如何能快樂得起來呢？ 就如水中的浮萍般，飄來飄去，只能任憑別人主宰。
如果上天所賦予所有人「天命」的原因 ─ 就只是「救自己」的話，那你還會被其他的說法所迷惑嗎？ 試問：一個連自己都救不了的人，能救得了別人？ 一個連自己都不想幫助的人，怎麼可能會想要去幫助別人？ 更不用講為別人付出了，當所謂的「天命」只是為了引導我們去『救助自己』的話，那就代表著我們必須要自己幫助自己；救助自己，才能讓我們在行有餘力之際，再來幫助別人，你有看過病人在看病人的嗎？ 沒有，唯有自己真正醫治好了自己，讓自己成為了醫生，才能去幫人家看病，不是嗎？
如果這些天命之說能夠變成藥引引領你入道修行,那也不能說完全不好,但是這些「天命」都不是自己最終的天命，也不是最高的使命，更不是你靈性最高的指標，充其量只能說他是「因緣性的天命」，我們又稱這種天命為「階段性天命」，或「假性天命」，因為這樣的現象或說法，主要因應你的需要而出現的，藉由你的『靈』或是他人的引導來幫助讓你找到你可以做的，或是可以發揮你本身專長的事情，讓你藉由這樣的賦予，來肯定你自己，增加自己的自信心而已，這不是恆常的狀態，只會一個階段、一個階段的出現，而天命本身是會變化的，而當你一但不需要透過這樣的肯定，也能持續你的修行，繼續去行道、付出的話，那這樣的賦予，你也就不需要了！
其實無論是「天命」之說，還是所謂「靈山逼體」的現象，其實這都是自己的『靈』想要救渡自己，想要幫助自己的一種方式，我們身體病了我們會去看醫生，會懂得去醫治，懂得去求助，但是我們的心靈生病了，卻往往會選擇忽略或忽視，因此自己的『靈』不得不必須要藉由某種形式，來提醒，甚至強迫我們，來正視我們心靈上的問題，讓我們可以學習自我療傷，乃至修復，這是我們靈性在幫助我們自己的方法，試問有誰能像自己的『靈』一樣，如此為自己著想，還會如此用心無時無刻關心著自己，針對我們自己的需要量身訂做，還時時提醒，如此用心地在關心著我們自己，這其實是我們之幸，如果沒有藉由這樣的說法，或是這樣的現象，我們能有機會接觸修行，我們能有機會學習著去真正的了解自己，我們能學會去正視自己真正的感受，甚至學會用對的方式來善待自己嗎？ 答案是; 不會！ 如果沒有藉由這樣的方式來被告知、被提醒，我們永遠只會選擇忽略，不去面對自己真實的感受，讓自己的身、心、靈常處於煎熬的狀態，而受苦著，只能不斷的藉由不停的追求或忙碌，來麻痺自己的感官，在身、心、靈長期的勞累、消耗之下，不是身體的病痛不斷的產生，折磨身、心，就是心靈承受不住長期的累積的壓力，而導致心靈受損，輕者憂鬱或躁鬱症狀的產生，嚴重的會導致神智不清，發瘋失控，豈不害了自己，也拖累了家人一起受苦，其所產生的危害，大過你能想像跟承受的。
而在我們尚有機會能夠藉由這樣的機會，先學習著正視自己的感受，能學習著去深入了解自己之外，更可以因此讓自己有機會得以利用自己的專長或長才，來利益別人，唯有透過修行，才能有效地去防範日後可能會發生的事，因為所有發生在自己身上的事，皆是因果的顯現，我們就是因為長期忽略自己的心靈而產生日後的禍端，如何能不藉由自身去排除呢？ 任何人都不是當事者本身，如何能清楚的了解其來龍去脈，並有效地解決本身的問題呢？ 因此唯有自己才能有機會去彌補自己所造就的因果，而修行就是給予你彌補自己之前所造就的因果之外，也讓自己學習如何預防的一個很棒的方式，唯有這樣自己才能真正幫助自己逢凶化吉，遠離禍事，所以有這樣機緣的我們是幸運的，也是累世修來的福氣，其實我們並不需要去擔心自己所謂的「天命」是不是要強迫自己去做，自己做不到或做不來的事情？ 任何的「天命」其最後的目的，皆是要引領你進入真正的修行，要讓你「修自己」的，因此無論是引領你去做的任何事還是引導你去修練自己，主要都是在歷練你，除了來培養你的道心、能力跟經驗之外，更是一步一步幫助你去除你的菱菱角角，自己給予自己所需要的功課，因此每一段你所經歷的過程，都是你所需要的，就算是不好的，也是自己的不好的心態及動機所引起的，跟誰都沒有關係，如果能懂得去自我反省找到自己真正的問題，那你必能從中獲得很多的養分，得到很好的成長，這都是自己所需要的淬鍊過程，是好、還是不好，皆是自己的選擇，所有的好、壞都是自己要承擔的。
希望藉由這樣的分享，能讓大家對「天命」之說，有一個更清楚的了解，能幫助你有效分辨並懂得在深入了解自己之後，去找到真正自己真正想為自己或為利益他人去做的事，當你有所謂的正知正見之後，才能不被他人似是而非的說法給迷惑。
關鍵字： 什麼是天命 何謂帶天命 為什麼靈修常常聽到這樣的說法 它所代表的意思到底是什麼 太清觀 身、心、靈修行道場
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