太清觀 ─ 道家的修行團體

道教有五個重要的術法，分別是「丹鼎」、「經典」、「符籙」、「積善」及「占驗」這五個術法，而「道脈靈修」中，也包含了這五大術法的精髓在其中，但是，這些術法名稱看起來，又如此的稀疏平常，也很常聽到，到底這些術法所代表的真正意思，是什麼？ 是真的就如我們一般人對這些名稱，所知道的意思，還是另有其深意蘊含其中？ 而這些術法，對於靈修的人又具有什麼樣重要的意義呢？

第一、丹鼎

「丹鼎」什麼是丹鼎呢？ 一聽到「丹鼎」，不免會聯想到太上老君的煉丹爐，總覺得丹鼎就是煉丹用的，而以字面上的意思來看，也沒有錯，但是煉丹除了我們一般常聽到的煉外丹之外，真正的「丹鼎」煉的是內丹，不是煉外丹，而外丹早已經被證實了，其內含重金屬是有毒的，吃了會有危及生命的危險，這乃是早期道士為了自身利益跟方便，所研發出來的，但是真正的「丹鼎」，煉的卻是內丹，而所謂的煉內丹指的就是專心一致在臍下三吋這個地方凝結真氣，心識不散亂，不外馳，又稱作靜心。

「丹鼎」主要有四個階段，分別是 安鼎、設爐、採藥、煉丹。 安鼎，什麼是安鼎？ 所謂的安鼎設爐，就是在丹田安一個鼎，設一個爐，在這邊採藥，然後陰陽調和，這就是所謂的「煉內丹」。 並不是用鼎來提煉外丹，而煉內丹主要在調理陰陽，利用身體裡的氣運行，來貫通經脈，使五臟六腑自然強健，臟腑強健了，身體自然變好了，精神也會好，而人唯有在身體強健的狀態下，才會自然的流露出慈悲心，試想你如果整天病懨懨的，你光要扛著你身體的軀殼都那麼難了，要叫你精神多好，是不可能的，這就是瑤池金母的道脈靈修法門的第一個初階的認知，所以才會需要訓體，就是要你動，才能活絡你的筋骨、氣脈，藉以強健你的五臟六腑，其實你的經絡暢通，百病就不生，就是這個原理。 而這就是道脈靈修的「丹鼎」的真正的意思。

第二、經典

道脈靈修並沒有經典，當初母娘在降「道脈靈修」這個法門時，並沒有降經典，來讓我們有所遵從，這就是為什麼六十年後，太上降生天尊(老子)開始要傳法，要傳什麼法呢？ 就是要傳〈道德經〉，要用〈道德經〉裡面的『法』，來輔助「道脈靈修」，讓我們有『法』可以依循，藉以建立我們的中心思想，讓我們有所依循，才不會修偏了，不然你通你的，我通我的，每個人的心理狀態又不一樣，情況也不相同，所接受到的訊息都不一樣，觀念跟認知又不相同，就連自己修偏了；通偏了，也都不知道，再加上母娘的法又是無遠弗屆的，就會變成你說這樣也對，他說這樣也對的狀況，可是到最後大家卻都會吃到苦頭了，就如之前日月X光的新聞，就是一個很好的例子，因為這個教的教主，有經歷過失婚跟一些生活上的不順遂，造成他埋天怨地，他這樣帶著一個仇恨心在修道，是非常危險的，當一個人帶著破碎的心靈在修道，又沒有被正確的指引，是非常的危險的，因為心靈會幻化，那個仇恨的心靈幻化了是非常的可怕的，就如人的想像力是無遠弗屆的一樣，而仇恨心靈的幻化，他的危險跟可怕的程度，絕對超乎我們一般人所能想像的，這就是道脈靈修的危險之處，也因此，經典的教授與教化，就顯得格外的重要了，當人有了正確的『法』讓其依循，只要一心照著『法』所教授的觀念跟方法，產生了正知正見之後，就不會任其不好的心態跟想法所隨意牽引，反而會慢慢修正其身，導正自身的觀念跟想法，讓自己破碎的心靈慢慢的健全，而讓自己可以越修越好。

這就是「經典」的重要性，道脈靈修有了〈道德經〉這部經典的輔助之下，更讓我們這些靈修者，有『法』依循，不至於茫茫渺渺，無所依歸，更藉此建立我們的「中心思想」，讓我們更清楚自己在修什麼？ 為了什麼而修道？ 以及自己未來的方向跟自己生命的意義，都會因此而漸漸明朗化，更知道自己未來的路該如何走，這正是道脈靈修「經典」的重要之處啊！

關鍵字： 道教的五術是什麼 這些術法在道脈靈修中 分別代表什麼 又具有甚麼樣的意義 太清觀 身、心、靈修行道場

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