在以前，一般傳統宮廟中最常見到所謂的乩童，在辦事情，乩童是將自己的身體借給神明使用，讓神明來附身的，每個訓練的方式都有所不同，但是都是訓練自己本身的狀態來讓神明附乩來辦事的，這是早期宮廟裡最常見到的，主要是提供一個途徑能讓信眾將自己本身的問題，藉由乩童在神明附體時，得到一個解決事情的方向,有時候乩童必須透過所謂 (坐禁) 俗稱閉關，來接受神明的認可與調教！
而靈乩是近幾十年才出現的，因靈乩出現時，宮廟尚處於乩童辦事的狀態中，所以早期靈乩也是以這樣的方式去呈現，就是接收神明的訊息，傳達神明的旨意，因此大家對於靈乩跟乩童本身的感覺，就覺得非常的相近，雖然一個是神明附體，一個是接收神明的訊息，但是都是在宮廟裡辦事情，辦的事情又差不多，再加上靈動的方式對很多沒有深入的人來說，會覺得好像都是神明來附體似的，因此才會認為靈乩跟乩童是一樣的，但事實上是相差十萬八千里的。
一般來說所謂的乩童會操五寶、過炭火、爬刀梯等等…，也需要閉關讓訓練自己讓自己可以達到讓神明附體的狀態，才可以當上乩童，當中固然有一段基本訓練、養成的階段，但是其目的性都以讓神明可以順利附體為主，而當神明在附體時，乩童本人是要說話也說不出來，更無法有自己的動作，所以身體的主導權都在附體的神明手上，乩童本人感覺像是消失了一樣，但是靈乩不同，靈乩是有意識的，他是可以在神明來的時候，自己還是可以講話或動作的，因為乩童在神明附體時，神明會將他的意識擠壓得很薄弱，因此神明至少佔了百分之七十甚至以上的比例，而靈乩跟神明的對比可以是各佔一半，也可以是神明佔約百分之三十，但是靈乩自己卻佔有百分之七十的主控權，這是他們的第一個不同的地方。
再來就是乩童訓乩時，幾乎都是神明來附體訓練的，沒有乩童本身的意識跟靈來動作的，因此都需靠外靈的帶動，才能產生這些動作，而靈乩本身的靈動，主要都是本身靈體的帶動，外靈的比例是很低的，主要都是自己本身的靈在動作，因此看似相似的動作，但是本質卻是完全不同的，而且靈動本身會帶動內心深層的負面情緒，我們會藉由身體的動作、行為來抒發自身的情緒，轉化這些靈體，這是乩童本身所沒有辦法做到的事，因此看似相似的動作，其中所蘊含的作用跟功效，是完全都不一樣。
第三、乩童本身是沒有修行的，他所有看似跟修行很類似的閉關、齋戒等…訓乩過程，都只是為了讓神明可以更容易附體而已，並沒有真正的深入內心的修行，但是靈乩本身，就是要藉由這樣的方式來引導進入修行的，因此如果靈乩本身沒有進入修行，是無法有效的去解讀、接收神明傳達的訊息的，因為神明是一個意識，靈乩本身也是一個意識，那靈乩如何淨化本身的意識，來正確解讀跟接收神明的訊息，就顯得特別的重要了，不然，接收的訊號台雜訊一堆，訊號斷斷續續的，還夾雜著自己本身的想法跟意念在裡面，其精準度跟準確性，必定會大大的降低，因此身為一個正統的靈乩之前，自己必須要在修心上下功夫，惟有心靈淨化到某種程度了，才可以開始感應，其感應的準確性才會提高，而乩童是因為神明直接附體指示，所以有沒有修行並不影響其準確性，因此並不需要一定要進入修行，但靈乩卻必須要透過不斷的修行跟修心，才能一直成長跟進步，這也是兩者之間最大的不同點。
再來無論是靈乩的通靈辦事，還是乩童的神明附體辦事，所辦之事都是以個人私事、家事、健康、財運跟事業上的事情居多，而所提供的方向跟解決之道，也都以單一事件為主，再來逐一收費或隨喜添添香油錢，這就是一般傳統宮廟的辦事方法，但卻無法從﹝根本﹞處理起，因此常有一事一問再問的這種情況產生，是個治標不治本的方便法！
而靈乩其實本身也有不同的，有些人主要在通靈辦事的，就以解決信眾眼前問題為主，但也有靈乩是深入在修行的，也就是靈修者，他們主要指導的方向，都多半從修行方面去切入、去引導的，因為問事解答，只能解一時之苦，甚至類似的事件都會一直發生，防不勝防，因此最有效解決的方式，便是從自身開始修正起，只有自己改變了，才有可能會減少你本身的業障，也就是你的阻力減少了，自然問題減少了，生活改善了，心情變輕鬆愉悅了，自然好運就會慢慢靠近，這都是很自然的事，也才是解決事情的根本之道。
雖然每個人都有自己的選擇，也都在尋找自己適合的方向，因此無論哪一種都沒有其對錯，因為適人適法，每個人都有適合他的道路跟方式，只要是對你最好的，他就是好的，因此無論是乩童也好，靈乩也好，都要隨時隨地去檢視自己的內心，要懂得真正設身處地去為你的信眾著想，要去想說當這些信眾相信你們，在佈施於給你的同時，你身為一個宮主、一個住持、一個師父、一個乩童、一個靈乩，你能給對方什麼？ 這才是最重要的。
關鍵字： 乩童跟靈乩是一樣的嗎？ 如果不是 他們有什麼不同 太清觀 身、心、靈修行道場
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